Книголюб.нет

Приглашение на казнь

+2 6
«Приглашение на казнь» (1934, опубл. 1935–1936) – седьмой русский роман Владимира Набокова, одна из вершин «сиринского» периода творчества писателя. В неназванной вымышленной стране молодой человек по имени Цинциннат Ц. ожидает казни, будучи заточен в крепость и приговорен к смерти за свою нарушающую общественный покой непрозрачность или, как говорится в заключении суда, «гносеологическую гнусность». Навещаемый «убогими призраками» охранников и родственников, Цинциннат все более отчетливо ощущает вымороченную театральность и гротескную абсурдность окружающего мира, в котором директор тюрьмы может обернуться надзирателем, а палач притворяется узником и демонстрирует цирковые трюки. В момент казни, однако, бутафорский мир стремительно распадается, и герой направляется в сторону «существ, подобных ему», – в высшую, истинную реальность. Роман, который автор впоследствии назвал своей «единственной поэмой в прозе», поднимает важнейшие для миропонимания Набокова темы потусторонности, подлинной сущности искусства, смысла человеческого существования.
Скачать или читать
Приглашение на казнь
Год: 2012
  • Скачать книгу
Ознакомительный фрагмент

Скачать книгу в Fb2 формате
Скачать книгу в ePub формате
Скачать книгу в PDF формате
Скачать книгу в txt формате

Прокомментировать
  1. Антонина
    Антонина
    14 августа 2017 23:12
    + +1 -
    Книга-явление. Местами сюр, доведенный до абсурда. Специфический язык ... Но какая же все-таки вкусная эта книга, не похожая ни на какие другие...
    С Набоковым меня подружил Михаил Мельник. До него было две не успешные попытки чтения "Лолиты", которые завершались сонным крахом. Но на первом курсе универа я попала в "Крик", пересмотрела "Лолиту" многие десятки раз, и с тех пор ее чтение вызывает у меня на удивление сильные эмоции, с дрожанием в коленях и спазмами в груди.
    "Приглашение на казнь" - из той же оперы. С тех книг, когда вполне понимаешь, почему автор считается классиком. Неоднозначно, сильно, глубоко и много векторов для размышлений. Однако миро-ненавистнические настроения после чтения усиливаются. Все, и всё, кажутся примитивными, эгоистическими, и о себе начинаешь думать: кто ты - Цинциннат, его родственники или его тюремщики?
    Но главная, все же, здесь мысль: а судьи кто?
    Правильно, все-таки, что в нашей стране нет смертной казни... Хотя...